10月12日我去山西大同大学看望我的内弟高宏。高宏是一位从农家走出来的孩子，与我相差近二十岁。他好学上进，经过自己不懈努力实现了他的大学梦。尤其是他充满爱心，善解人意的品格深深地感染了我，今年是他第一次出门，国庆放假仅五天他还强烈要回去帮年迈的父母收庄稼，卖化肥，他的身上没有一点老生子（他在家最小排名老六）的矫情和城里人的做作。我将尽我所能帮助和爱护他，使他飞得更高更远。下图是我们在校园体育馆和音乐厅雕塑前的留念

10月12日上午我有幸拜访著名书法家，书法理论家殷宪先生。先生的博学和坦诚给我留下了深刻印象，他对事物和人的认识和看法不迎和，不谄媚，侃侃而谈，言之有据，尤其是对我的书法批评更是一针见血，他反复告诫我一定要追本求源，法古才能出新。短短的教诲让我认识到他是一位真学者，真君子。下图是我和先生在其家合影留念。

平阳李明杰先生，少壮习书，老而有成者矣。先生有弟子曰吴永生，尊师而重道者也。戊子之初，吴生奉调大同，遂奉师命携先生新作小楷《千字文》赐观于平城之持志斋，道是求跋。余是何人，敢言跋事。

宪耽于书事亦数十年矣，早年假我于虚誉者，亦在于楷字一节，与明杰李先生可谓志同而道合也。

予少时作楷，初不成字，既能成字，不得其法。有长者谓余曰，习楷而取唐人法已在其次，况斤斤描摹于前朝腐儒闱场应试之笔哉！时余正奉黄自元临九成宫帖为标本，流连于清人阁帖之间，其人明察毫末，一语中的，诚可谓知书者矣。余如有所悟，转而遍觅锺太傅薦季直、宣示表诸帖、右军、大令黄庭经、洛神赋诸名迹，研而读之。又别得敦煌所出六朝写经数秩，玩其意而效其法，如是积年，虽不敢言精工二字，而俗态媚姿扫却几分矣。

噫，吾得之矣，学书之道，贵取古人法；古人所法者，自然之象、天成之趣也。古所谓大象无形，大音希声者，此之谓也。明乎此理，得乎其法，方能条理于字中，磅礴乎字外，力实而气空，天然逸出。便作小字，也能宽绰而有余。

余生也愚钝，虽年届古稀，而于学书则常令笔蹲纸上，竭自身之力而运之，终不能稍假“象外之象，弦外之音”而从空著笔，是故奇怪不能生焉。余倾平生之力为书，而书未能法古出新、登堂入室者，何也？此之为病也。

李明杰先生之于我，既为同志同道，兹以吾书路得失缀为数语，书于先生《千字文》后，极言其道之难，以为自勉，亦同勉于李公。

戊子寒露后二日，六十六叟太原殷宪

殷宪,山西太原人,1943年生，一级美术师。四届中国书协学术委员、山西省书协艺术指导委员会副主任，中华诗词学会会员、山西省诗词学会副会长，山西省楹联艺术学会副会长，中国魏晋南北朝史学会顾问，中国社会科学院历史研究所北朝史研究基地主任，《北朝研究》主编。书法作品曾参加第二、三、五届全国书法篆刻展览, 第三届全国中青年书法篆刻展览,首届中国书协会员优秀作品展览，以及当代名家作品展、中日、中韩交流展等。曾获华北书法奖、山西省书法突出贡献奖和第二届中国书法兰亭奖理论奖二等奖，山西省第五次社会科学优秀成果二等奖、山西省2007至2008年度一等优秀重点课题研究成果奖(论著《北魏平城书迹研究》，商务印书馆，2008年)。有《殷宪诗文书法集》 和《持志斋吟草》出版。多年来致力于北魏平城时期魏碑和平城京畿地理研究。

              运用矛盾论解决问题

__在九月份大同装卸公司安全例会上的发言提纲

                    吴永生

突出重点，紧盯关键，解决安全生产中的实际问题是我们老生常谈的话题，这个话题的根本核心问题是矛盾论的问题。主要矛盾和次要矛盾是我们在实际具体工作中存在的不可回避的问题，这和我上个月所讲特殊性和普遍性的问题一样，同样属于哲学范畴的问题，可以说我们的工作无时无刻不存在矛盾，也就无时无刻不存在哲学，所以既然存在这些问题我们就得用哲学的眼光去看待问题，用哲学的手段去解决问题，只有我们正确地认识问题，分析问题，才能正确地解决问题。

1、认识全面，底数清楚。要想分清主要矛盾和次要矛盾，首先必须对你所从事的工作要全面掌握，作为一名基层领导不仅你得清楚你单位的宏观概况，如人员状况、作业环境、设备情况等等你都必须做到心中有数，对人员的思想动态，设备的运行状况，影响作业的环境还得要更深一步的了解。单位无论大小，人数无论多少、设备无论新旧，这些都是作为一位管理者所应该掌握的。只有底数清，你才能做到眼睛明，才能为你分清主要矛盾和次要矛盾奠定基础。

2、找出重点，紧盯关键。我们所说的重点和关键就是我们在实际和具体工作中应该解决的主要矛盾。只有抓住了工作重点，解决了关键问题，那么就抓住了工作的主动权，主要矛盾解决了，其他问题就会迎刃而解。作为一个单位也好，车间也好，班组也好，各个部门也好，都处在纷繁复杂的具体事务中，这就要求我们去认真梳理，仔细分析，找出我们工作中的重点，卡死关键。目前，作为大同装卸公司的重点是什么呢？我想不外乎两项，第一是冬季秦皇岛的扫煤，那是会引起路局领导高度重视的，因为这直接关系到全局的运输效率问题。我是今年才来大同工作的，据说，往年每天交接班路局领导对秦皇岛的冬季卸煤都非常关注，批评我们是家常便饭。我想，通过我们今年配上新书记，加上我们提前预想采取得力措施，加强作业组织，今年冬季这项工作会有变化的。第二，就是事故救援。实践证明，我们装卸除了本身工作外，抢险救援工作已经成了我们装卸工作的一项重要工作了，大家清楚今年7月2日大秦线后营站发生重车脱线，我们进行了救援，但是因为组织不力，我们是受到批评的。所以我说无论我们干什么工作就是干得再好，如果抓不住重点，解决不好主要矛盾，就没有好的效果，起不到事半功倍的效果。同样，各个车间要找出你们的关键，比如：有货场的装卸车间，你们的各项工作都是重点和关键，因为检查工作的人比较多；有接触网下作业的装卸网点，监控隔离开关断电就是重点，如若发生接触网下带电作业是会造成群死群亡的；有卸原木和装载机作业的车间，卡控标准化落实如何做到不伤人就是你们的关键等等，找出重点，紧盯关键，对症下药，定有结果。

3、采取措施，保证安全。底数清楚了，关键找准了，那么顺理成章就需要我们针对薄弱环节，采取有效措施补强“短板”。（1）、措施要有针对性。我们制定文件也好，下发通知也好，都是由因而发，所以每一项政策出台都必须针对性很强地一针见血地指出症结所在，只有症结找准，根脉把清，才能对症下药，才能事半功倍。（2）、措施要有预见性。作为铁路安全我们常讲要预防为主，制定措施同样需要我们综合去考虑，防患于未然。我们超前预测了，制定预案了，在执行起来时一旦遇到新情况，就会游刃有余地去解决，而不会事到跟前束手无策。（3）、措施要有可操性。尤其是作为我们基层实际工作，对哪项工作，那个项目，那个薄弱环节，必须把该想的、该抓的、该干的都交待清楚，怎么抓、怎么干定好制度和方案，形成标准，按照标准去做，我们平时常讲交标准班、站标准岗、用标准语、干标准活就是这个道理，切忌漫无边际假大空的要求让车间、班组、职工无所适从。

总之，矛盾存在于事物的各个方面，解决主要矛盾和次要矛盾，以及矛盾的主要方面和次要方面是我们在实际工作中的一项重要的工作方法，让我们认清矛盾，分析矛盾，最终解决好矛盾，对于做好我们的工作大有裨益。

                     2008年9月25日

去采凉山的路

在昊天禅寺的石牌楼前

初感大同

今年是我在大同过的第一个中秋节，过完八月十五妻和儿子回太原了。我一人在朋友的撺掇下，和他们一起去了大同县境内的昊天禅寺和大同境内的采凉山。据记载昊天禅寺的建筑比下华岩寺的年代还要久远，寺院建在曾经爆发过火山喷发的山头上。拾级而上，火山爆发的岩石随处可见，或红或白，他们静静地躺在这里已有上千年，他们见证着那段历史，同时也一天天注视着大同县一天天的变化。原寺已经久失修，现在的寺院是现在的主持多方化缘逐步修建而成，据说还要建一座七层方塔。寺院虽然不是很大但香火还是很旺。来参观和朝拜的络绎不绝。吃完午饭我们一起去了采凉山。汽车行进在大山的夹皮沟里，说是路其实就是大水自然冲积而成的自然沙石路，一路上坑坑洼洼，颠簸得很厉害，有几处还得趟水过，把同行的小郭的车都蹭了几处弄得我心很疼。通行的伙计们开玩笑说这种旅游别有一番滋味在心头啊。我说你们大同本地的也没有享受过这种待遇吧，他们说都是第一次来，就是让来拿金子也再也不来这里啦，逗得我仰天大笑。说起山西的山，我去过多处，基本大同小异，雄悍，伟岸，浑厚，没有江南那种秀丽和多姿，尤其是到了大同感受更深，这里地处塞北，气温温差很大，大多是盐碱地，又缺水，植被生长缓慢，大山赋予大同的绿是有限的，而这里名胜古迹众多，并且很多都是在全国知名的，但是我们的绿化工作远远没有跟上发展的步伐，把旅游这块蛋糕做大作强的意识太弱了，要想发展大同经济，我想不仅仅要开采矿产还要大力发展旅游业。俗话说，要想富先修路；我说，要想美多种树。只有山青水绿才能吸引更多的旅游观光者，才能使大同拥有可持续发展的后劲。只言片语一点心得而已。

                          2008年农历8月16日

                                            运用典型推动工作

                    ——在八月份安全例会上的发言提纲                                                    吴永生

典型相对于普遍具有特殊性，特殊与普遍是作为哲学的一个专题，所以通过抓典型来解决我们工作中的一些问题具有实践意义。长期以来抓典型是一项行之有效的工作方法，对于推动整体工作具有着不可替代的作用。我们常讲“脑中有全局，心中有典型”，这是对工作方法的概括总结。那么如何运用典型推动工作呢？我想讲以下四个方面：

一、选择典型。一个单位、部门，个人的素质良莠不齐，工作水平参差有别，工作效果各有千秋，要想提高整体工作水平，我们常说要抓两头带中间。这两头也就是我们常讲的典型，两头一方面是好的，一方面是差的。我们怎样做到抓两头带中间呢？就需要我们抓典型，挖掘典型事例，包括先进典型的形成，思想动态，工作标准，取得成绩都需要我们下功夫去整理，去归纳，去总结。怎样利用差的典型发挥作用呢？这里包括两方面含义：一方面是能够转化好的，可以从正面利用转化过程去宣传；一方面是多次教育没有改正表现的，继续大错不犯，小错不断的情况，以反面典型来作教育素材。所以选择典型一定要有代表性和针对性，代表性要能够反映典型的特点，针对性要针对薄弱环节而适时树起的典型对带动后进有所帮助。

二、培养典型。培养典型是一个较为艰辛和复杂的过程，一个典型的形成绝非一朝一夕的事情，需要我们为此付出辛劳。1、做好典型职工的思想工作。有些同志不想当典型、不愿当典型。究其原因是多方面的，一是多劳多干不多得；二是当上典型成了众矢之的，工作我们也干了奖金你拿了，荣誉你得了，造成了在实际工作中活你得多干，风凉话你还得听，先进典型成了孤家寡人；三是思想上有压力，认为先进干不好工作说不过去，长期以来处在思想压抑的生活工作中。所以我们必须做好工作，消除这些先进典型的思想顾虑，下面我还要讲如何用好典型的问题。2、解决典型职工的后顾之忧。只让马儿干活不让马儿吃草不行，必须在生活上给予照顾，政治上给予关心，物质和精神双管齐下，该让典型得到的决不让典型吃亏，决不让典型失望，让典型看到希望、看到光明。

三、宣传典型。先进典型的主要功能就是要引导和带动广大职工向着目标去奋斗，要想带动广大职工就必须用先进典型的事迹统领广大职工思想，形成学习先进向先进看齐的氛围，这样才能心往一处想劲往一处使，才能凝聚力量办大事。俗话好“火车跑得快全凭车头带”，这要求我们在干什么都得有领头人，一个国家是这样，一个单位是这样，一个家庭是这样，一个部门同样是这样，得有先进典型去引路。这就要求我们宣传典型，用典型事迹去教育人、引导人、感化人、带动人。要不断宣传典型事迹，克服墙里开花墙外香的做法，我们自家的典型，首先我们自家要宣传、学习，而不能向西韩岭装卸作业队一样，外面参观学习不少，都知道大同装卸公司有个西韩岭装卸队装载机保养的很到位，而我们自己不去学习他，运用他。

四、运用典型。一要弘扬正气。把先进典型身上所具备的一身正气传递给我们每位同志，从而形成单位上一种良好风气。只有正气多了，歪风邪气才会不攻自破，一个单位、一个部门、一个车间就会风清气正。二要重用典型。不能让典型吃亏。我们要把工作中涌现出来的各类典型在适当的时候放在适当的位置发挥更大的作用，不能让典型就是在一个地方一呆就是几年、十几年看不到希望。比如：西韩岭的工作多年以来大家是有目共睹，这样的基层领导我们就是要考虑。再如：各类技术比武的前三名，为什么下了那么大的力量培养成了技术比武的标兵，我们不去关注呢？我想今后在提拔、选拔人才方面，他们这些同志都是我们关注的对象，我们选拔人才从哪里去选就是要从这样的群体中去选，这样我们选拔干部才具备说服力。

                                                                                                  二00八年八月二十八日

博主按：

       到大同工作后由于要熟悉环境，人员，设备，工作很忙，以至于很长时间没有作日课。这是前天利用周日时间写的三幅作品，供朋友赏评。感谢朋友对我的关爱。

 博主按：

       在我生命最困难的时候总有他的身影在陪伴我 ，他就是和我没有血缘关系的兄弟李海龙[下图右一]。这是他从介休跋涉500多公里，在我来大同工作仅仅两个月的时间里他第二次来大同看我，他的到来使我又一次心潮澎湃，思绪万千。在今后的博文里我还要专门以《我的兄弟》为题作一介绍，让更多的朋友见证我们的友谊。我俩在松树前合影留念寓意我们的有友谊似松树一样永远常青。

博主按：

由于工作调动，近两月来未打理博客，敬请朋友谅解。今发短文一帧以报答各位朋友的关心与厚爱。

难忘的回忆——仅以此短文纪念我在介休装卸工作的日子

                                           吴永生

5月15日我正在灵石检查工作，一个电话让我赴大同工作，从那时起到现在，离开我曾经工作八年的介休已经整整两个半月了。初到大同工作，由于要熟悉工作环境、工作业务、工作人员，这两个月来我马不停蹄地跑遍了管辖687公里的22个车间，涉及到的6个车务站段，11个货场，24条专用线，所有的精力全部放在了工作上，几乎没有时间静下心来整理思绪。

昨天晚上刘彬的一声问候的电话把我的思绪牵到了魂牵梦绕的介休，尤其是06年3月20日由于铁路大改革，我被从领导岗位上调整下来分配到介休装卸公司到08年5月15日我离开介休的这两年多的时间里的工作和生活。

这两年的时间里，使我有充足的时间对人生有了新的认识和思考，使我对朋友有了新的认识和看法，使我对工作有了新的定位和展望：对于人生，人生就象前进的波浪，有波峰就有波底，有风平浪静的时候，也有惊涛骇浪的瞬间，这样人生才有意义。经历了酸甜苦辣才能咀嚼出生活的甘甜。对于朋友，基辛格有句名言：“利益是永恒的，朋友的短暂的。”大多数的朋友都会锦上添花，极少数朋友才会雪中送炭，有的甚至还会落井下石“患难的朋友，才是真心的朋友。”这句话在我受到挫折时领悟的太深了。对于工作，工作虽然不是男人一生的全部，但是一名男人如果工作没有起色，那么他将一事无成，无论在单位还是家庭。

这两年里除了上述思考，使我收获最大的就是对书法的研习。期间跟随杨吉平老师学习了一年书法史论，每当想起每个星期六晚上我们师兄弟六人齐聚一起共同聆听杨老师说书论道，共同研习书艺，那种场景至今历历在目，是书法在我思想最迷茫的时候给了我慰籍，使我不再孤独。尤其的这两年来我独自一人面临南窗静心临习了《圣教序》、《书谱》、《兰亭序》等经典法帖，写喜欢的字，看有兴趣的书，每每想起那段时光，好不惬意。两年时光，使我的书艺大有提高，加入了山西省书协。

白驹过隙，恍若在昨。今天当我打开记忆的闸门，辛酸与收获一拥而上，我不能自已不知不觉已泪水满面。我的师兄师弟，我的亲朋好友，你们在我人生失意时，在生活上帮助，精神上的鼓励，我将用一生去呵护，用一生去经营，用一生去感受，我永远忘不了你们！

                                                                                                    2008年7月31日于大同

                                                        我的“字”的由来

                                        吴永生

2006年下半年，经中国书协会员、介休市书协副主席李焰老师介绍，我得以认识李庶民先生。数次接触后，庶民先生淳厚待人，渊博的知识给我留下了很深的印象。这是我能够得以忙中偷闲多次拜访庶民先生，聆听先生教诲的最大动力。

作为全国知名的职业篆刻、书法家和学者，每次去庶民先生家，他都以山东人特有的热情为我这个后学倒茶，论道。他把历代碑帖几乎都深藏于心，尤其是对当前书坛的发展趋势，有独到的见解。每次聆听完庶民先生的话我的心灵都会为之一震，对我的书法的认识和创作都有一个不小的启发和帮助。记得有次我拿着用圣教笔意写的作品请教于他时，他对我说：临圣教的关键要掌握圣教的结体，尤其是对每个字的正侧，奇险要耐心琢磨才能临出味道，写出神采，这是写圣教最重要的地方。对于展览，他多次强调说现在越来越多的年轻同志技法都过了关，要想在众多的作品中脱颖而出就必须符合时代需要，在作品的装饰、用纸、形式等多方面下一些功夫才能使作品脱颖而出。

记得有一次我向庶民先生请教字、号、斋馆的问题，庶民先生说现在好多同志缺乏对中国传统文化的研究，对自己的字、号、斋馆随心所欲的起，让人看了稀里糊涂。他给我用四句话概括了名、字、号、窄的含义，这四句话我至今记忆犹新。名以正体，字以表德，号以明志，斋馆寄情。名以正体：人生下来后根据特有的时间、地点或纪念起了大名、小名用以表明这个人的人体符号，所谓正名矣；字以表德：字是对名字的进一步阐述，字要紧扣大名。如：诸葛亮字孔明，名就是对亮的阐释；张飞字翼德；赵云字子龙等都是这个道理；号以明志：顾名思义就是要表明你的志向和人生的态度。如：陶渊明号五柳先生，陶渊明隐居后在庭前种下五棵柳树表明了他无心仕途、寄情田园的决心；斋馆寄情：也就是把你的情趣反映在斋馆上，如佩韦斋，表明了这个人性急要克服急躁的习惯。因为韦在古时讲牛皮，牛向来温顺所以佩带牛皮来警示自己克服急躁；佩弦斋，表明要克服慢性，弓箭在弦立马发射，一定要当机立断，处事果断，不拖泥带水。再如庶民先生的斋名为寄傲轩。从字面上反映好像是傲视天下，其实不然。寄傲两字出自楹联：公审容膝以自安，晦临南窗以寄傲。反映了庶民先生耐得寂寞，苦苦探索学问的心态。

听了庶民先生的一席话使我对名、字、号、斋有了深入了解。我请庶民先生根据我性急的性格起一字。先生爽快地答应了。

几天过去先生为我起的字为天一。我不解其意，先生说天一各取你名字中吴和生的下部。《尚书》云：天一生水，水乃柔性，无处不在，可高可低，可表明你以柔克刚，正合你意。老子《道德经》有云：上善若水。最善者的品行如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西，时时提醒你以水为缘。同时你名字中生去一下横为牛字，牛为慢性，以吃苦耐劳著称，也合你意；你名字中的永字下部也为水，可以说天一与你的名字也紧紧相扣也。

听了庶民先生对我字的解释，我感到十分满意，更加钦佩先生的学问了。

附：李庶民，字思齐，号秋斋，1945年生于济南，现为中国书协学术委员会委员，中国书协刻字委员会委员，山西省书协主席团成员，山西省书协篆刻委员会委员，山西省书协学术委员会委员，山西省诗词学会会员，晋中市书协主席，中都印社名誉社长。

                                                                                                2008年5月4日于介休

刚写了两张六尺对裁草书杜诗，请朋友点评

4月14日，我有机会得以拜访著名学者，书法家林鹏先生。首次走进先生的家，令我感到震惊的是不仅书橱里摆满了各类书籍外，家里所有的桌子上、茶几上、会客厅的地上、书案上除了沙发上能摆放东西的空间几乎摆满书籍，我看到好多平放的大部头的书脊上都有林老用毛笔写着书名，有的书里面还夹着纸条，可能是为了便于查找与翻阅吧！直到这时我才明白杨吉平老师给我讲林老不仅是书法家而且还是一位历史学家和博学大家的真正含义。

落座后，林老翻看了我的书法集子，我对林老说：写得很不成功，还很稚嫩，是我这段时间学书的一点小总结，请林老指教。林老边仔细看边夸奖到：你的行书还很不错，还能看到圣教序的影子，但是千万不要追逐现代人的风，现代人好多人都是有“毛病”和“习气”的。一定要克服浮躁的心态，静下心来研究学问，多临帖。

林老对我这位远道而来的后学非常热情与热心，他非常健谈地给我讲起了他们那个年代学书的经历，在得知我在介休工作时，又引经据典讲起了介休附近两渡寡妇桥的来历，言语间无不显示着一位八十岁老人的宽广的学识。

当谈及我的老师李明杰并观看其小楷作品后，老人非常高心地说，我八十年代搞书法的时候对李明杰有所了解，想不到他还坚持创作，笔耕墨耘，应该年纪也不小了吧。我说，李老师今年70岁了，林老仔细看了明杰老师的小楷千字文，说：如今找我写字的和各类应酬太多，我已大多不参加了，也不给人写东西了，我一个老头去参加大会和宴席影响大家的情绪，但是我看了明杰的作品后，还是要给他写点东西的。我好好看看他的作品再写，你过两天来取。林老谦虚的品格和对书法作品认真的态度让我肃然起敬。

谈话间，一个小时过去了，因为我要赶路便起身告辞，在我一再让林老留步下，林老还是执意把我这个后学送出家门口，还一再说，你们来得急连饭也没给你们吃，关爱之情溢于言表。望着满头花白而又慈祥的老人，一种发自内心的暖流顷刻间充盈了我的全身。我的眼睛湿润了，回去的路上我在反复思考着林老的话：现在有些人为了名利追逐金钱而写字，却没有静下心来钻研学问，而我们那个时代却只知道扎实写字而不为名利。咀嚼着林总的话我在想难道真是时代进步了么。我们口口声声说当今时代难觅大家，林老先生的学养，书法以及人品不正是我要寻觅的大家么！

注：林鹏先生为李明杰先生小楷千字文所写题跋内容为：明杰兄善书，小楷最精，近观其小楷千字文，神采飞扬，笔力遒劲，实乃不朽之杰作也……

2008年4月15日于介休

2008年4月5日和6日我们一家三口赴河南焦作云台山踏春 ，以上是踏春片断。